了凡四训 1

谈到命運，就不得不谈談袁了凡的立命之说。
袁了凡先生，原名黄，字坤儀，江南吳江人。博学多才，精通河图洛書之理数，星命之学，堪輿之道，律呂音乐，数学算数，水利，兵備等心得。了凡四训是了凡劝戒子女向善的文章。现在该書成為佛教界誨人行善的佛書，加上很多热心佛教人士的助印，大大廣为流传，在佛院或素食館都可以看到，可以免费索取阅读。
了凡说他童年丧父，母親劝他不要为个人的功利，寒窗苦读，只是实现做官的理想。学医同样能养家活子，可以幫助贫病人士，造福社会大眾，若学習医術能成名，也算完成父親在生时的願望。因此了凡聽取母親的意见，改学医術。
偶然机缘巧合，在慈云寺遇见一个老者，相貌长得清秀出衆，超凡脫俗，看起来像不吃人间煙火的仙人。老者仔细观察了凡相貌之後，问他为何不進学读书？了凡答说母親希望他从医，所以没有向狀元之路发展。老者说他姓孔，云南人，有乙部術数書---邵子皇極数正传，按理这个算命的祕诀，依循天意所定，到这一代应该传给了凡。了凡很高兴，接引孔老回家见母親，並將孔老的建议说出來。孔老在了凡家里暂时居住下来，並且教導了凡邵子皇極数正传術数。学習期间，屢次试验孔老的邵子皇極数正传，多次推算测试的结果，竟然非常灵验准确，有如神算。因此了凡开始相信孔老所言，啟发他向科举之路進军的决心，开始发奮苦读，淮備明年考秀才之路。
孔老也为了凡批出未来学业運程，縣考童生得十四名，府考得七十一名，提学考得第九名。孔老也推算了凡终身休咎得失，说某年考第几名，某年當補廪（後補官员，暂时没有官階，享有政府的薪水），某年當贡，後某年當選四川知縣，任期在三年半，然後告老归鄉。享年五十三岁，八月十四日丑时寿终正寢。可惜晚年无子。以上人生的历程，了凡都一一记錄在案。
从此，凡是有大小考试，都逃不出孔老早期预先算定的得失，所有的这一切，好像命中注定，无一例外。孔老推算了凡享有九十一石五斗生米时（後補官员，暂时没有官階，享有政府的薪水），才能升為贡生。可是在七十一石斗生米时，屠宗師就批淮補贡，了凡心底下就感觉怪怪的，相信这一次推算要该跳出孔老所定之数了。
屠宗師批准了凡上補贡生，但是後来却被暑理学臺的楊宗師驳了，不淮了凡上補贡生地位。一直到丁卯年，殷秋溟宗師看见了凡考場里头预備考中的卷子，很有文采，深具学理，却没有考中，基于人才難得，替了凡上诉。最终经过了种种挫拆，又多吃了一段时日的廪米，前後累计，恰好補足九十一石五斗时，才正式升補贯职。
命里有时终须有，命里无时莫強求。经过这一次曲折迂迴的经历，了凡深感命運造化，一饮一啄，窮通似有定数，只争來早或来迟。个人的天命氣数，落地叫三声时早有所定，妄想改变的力量渺小，根本无法逾赿邵子皇極数正传所算的定数，顿感心灰意冷，意兴索然。人生一切早知道，面对将来的一切，不是茫茫不知前路，反而是个人的成就与功名，跟勤奮与努力彷彿扯不上关係，费盡心机也枉然，不如將就随缘度日。从此了凡心静如止水，面对未来的人生，不再抱持任何希望和梦想。
数年前，算命佬有一位同行李先生，慕名前往东方之珠---香港算命。回来时他说很准确，而且因為一句批语---三子送终，耿耿于怀。说出来你都不相信，李先生有三个孩子，每次回家就寢，都希望家里只有二个孩子在家；如果有三个孩子在家，他情愿在外过夜，害怕三子送终成为事实。當然，李先生的行为给他的孩子带来很多麻烦与不便，背後抱怨之声四起。说来李先生也算吃五術这行飯，希望知命去算命，最後的结果，竟然不能看开，反而是忧心忡忡，杞人忧天，这种恐惧感彷彿是了凡先生的翻版矣。